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1. INTRODUCCIÓN. 2. AGUSTINISMO POLÍTICO Y POTESTAD PAPAL. 3. LOS CRÍTICOS CATÓLICOS DE LA PLENITUDO POTESTATIS. 4. LA NEGACIÓN LUTERANA DEL PODER JURISDICCIONAL ECLESIAL.

1. La construcción de la creencia nacional. 2. La continuidad del fenómeno nacionalista. 3. La racionalidad del nacionalismo. 4. Las cautelas del nacionalismo. 5. La crítica de las doctrinas nacionalistas. 6. Conclusión: La reestructuración socionacional.

1. PLANTEAMIENTO. 2. EL ACOMODO DE LA POLÍTICA AMBIENTAL EN EL ÁMBITO DEL CONSENSO POLÍTICO E IDENTITARIO: EL CASO DE SUIZA: A) LOS FUNDAMENTOS POLÍTICO-CONSTITUCIONALES DE LA CONFEDERACIÓN HELVÉTICA. B) LA PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE COMO TAREA FEDERAL. 3. REGULACIÓN O LIBERALIZACIÓN: LOS TÉRMINOS DEL DEBATE EN ESTADOS UNIDOS: A) EL SISTEMA CONSTITUCIONAL DE ATRIBUCIÓN DE COMPETENCIAS Y SU INCIDENCIA EN LA PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE. B) LA INTERVENCIÓN FEDERAL EN MATERIA DE PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE. 4. LAS DIFICULTADES DEL FEDERALISMO CANADIENSE ANTE LA DEFINICIÓN DE UNA ESTRATEGIA DE DESARROLLO SOSTENIBLE. 5. INTERÉS GENERAL, MEDIO AMBIENTE Y ESTADO AUTONÓMICO: EL MODELO ESPAÑOL. 6. CONCLUSIÓN. BIBLIOGRAFÍA CITADA.

1. UNA ORGANIZACIÓN COMPLEJAR. 2. LOS CINCO OBJETIVOS. 3. RECURSOS LIMITADOS. 3. GOBIERNO COMPARTIDO. 4. DIFICULTAD DE EVALUAR RESULTADOS.

I. INTRODUCCIÓN. POLÍTICA, COMUNICACIÓN Y DESAFECCIÓN DEMOCRÁTICA: 1. ¿Qué pretende ser la política democrática? 2. ¿De qué modo se caracteriza la lógica comunicativa dominante? II. LA POLÍTICA DEMOCRÁTICA HA SIDO "RAPTADA" POR UNA LÓGICA COMUNICATIVA QUE INFLUYE DE MANERA DETERMINANTE SOBRE EL PROCESO DE TOMA DE DECISIONES, LAS INSTITUCIONES QUE LAS CANALIZAN Y LAS POLÍTICAS QUE PRODUCEN: 1. Sobre el proceso. 2. Sobre la estructura institucional. 3. Sobre las políticas. III. LA LÓGICA COMUNICATIVA ACTUAL TIENE EFECTOS NEGATIVOS SOBRE LA CALIDAD DE LA DEMOCRACIA, PORQUE DESFIGURA EL CONCEPTO MISMO DE POLÍTICA DEMOCRÁTICA Y EROSIONA SU LEGITIMIDAD: 1. La desfiguración de la política democrática. 2. La deslegitimación de la democracia. 3. La inhibición de la participación ciudadana. IV. DOS PREGUNTAS Y UNA CODA FINAL: 1. ¿Son los comunicadores (medios, titulares y profesionales de los medios) los impulsores de esta transformación de la política democrática? 2. ¿Puede Internet devolver la política a la ciudadanía? 3. Del mercado de la audiencia al ágora de la ciudadanía. V. BIBLIOGRAFÍA.

1. ¿Donde estás, Belerofontes?. 2. La lógica capitalista en la construcción europea. 3. La evolución de las coberturas sociales.

1. Introducción. 2. Política y Administración: ¿El origen del problema?. 3. El modelo tradicional de administración pública. 4. El planteamiento de la cuestión a partir de los años setenta. ¿ Política y administración o políticos y funcionarios?. 5. Conclusión.

1. Introducción. a) La política y el Desarrollo. b)Después del Public Management y de la reforma estructural:Ahora las instituciones. 2. Cultura e institucionespolíticas. a) Percepciones y cultura política en la AméricaLatina de los noventa. b) Las características básicas de loslegislativos latinoamericanos. c) El poder ejecutivo: eje delas democracias delegativas. d) Los actores políticos de lagobernabilidad democrática. 3. Una reflexión final.

1. Introducción. 2. El horizonte del pensamientonietzscheano. a) Nietzsche como filósofo. b) Nietzsche comopensador político. c) Nietzsche y la educación. 3. Política,educación y filosofía en el joven Nietzsche. a) Crítica dela masificación y del debilitamiento de la cultura. b)Política y educación. c) La educación histórica. Susimplicaciones políticas. d) La filosofía en el horizontepolítico-educativo. e) El Estado griego y la cultura. f)Grecia, Alemania, la reforma educativa. 4. Filosofía, granpolítica, educación. a) Nietzsche como librepensador eilustrado. b) Crítica del igualitarismo y el plebeyismomodernos. c) El filósofo legislador y la gran política.

1. La modernidad a modo de tractatus theologico-politicus. 2. La filosofía de Hegel como tractatus theológico-politicus. 3. Religión y política en el joven Hegel. 4. Hegel como filósofo protestante. 5. Política, religión y filosofía en la Filosofía del Derecho. 6. Política, religión y filosofía en el horizonte del protestantismo político. 7. Conclusión.